2009年10月14日下午，由我院与历史学院共同举办的大型学术讲座活动“明代唐伯元《醉经楼集》的整理与反思”在多方努力下圆满落幕。讲座会场座无虚席，前来聆听求教的师生主要来自我校古籍研究院和历史学院。此次活动实现了跨学科、跨地域的学术交流，堪称一场思想盛宴。
    活动伊始，王培华教授简要介绍了主讲教授朱鸿林先生的学术背景和三大治学特点：一、推陈出新：对传统学术有新见解；二、高瞻远瞩：具有国际视野；三、重视文献、稳扎稳打。这些优点不仅值得众多同行思考借鉴，也能够为同学们指示学问门径。
    接着，朱鸿林教授为到场师生作了精彩的报告。讲座内容围绕七个部分展开。首先，朱教授向大家介绍了唐伯元的生平事迹：协助澄清吏治、反对孔庙从祭、反对阳明心学等，指出唐伯元在历史中贡献巨大，是一个正面历史人物。其次，介绍了唐伯元的学术渊源和主张：唐伯元的思想受到其父唐天阴、程颢、王通、韩愈等人的影响；唐伯元醉心于六经，提倡“以经解经”，不喜空谈性理。第三，点明唐伯元是未被人们充分认识和重视的儒者：《醉经楼集》被全文收入《明儒学案》，足以说明唐伯元受到黄宗羲的重视。朱教授通过对《从祀疏》等文本的分析，理清了唐伯元驳斥阳明学说的切入点和主要观点。再次，朱教授介绍了他在校注《石经大学》的过程中对唐伯元哲学思想的进一步认识：朱子强调格物，王阳明将“格物”内化为“格心”，而唐伯元注重修身，是一个实践儒者。再次，朱教授从唐伯元的同情者和哲学论敌两方面介绍了唐伯元的交游状况。并指出：晚明是知识分子竞争学术正统的时代，唐伯元自成一派。再次，朱教授从文献学的角度介绍了唐伯元的著作概况：《千顷堂书目》著录有18种，《石经大学》在清代的三个版本，《醉经楼集》重刻的故事。最后，朱鸿林教授向大家展示了目前掌握的唐伯元的各种资料、慷慨地与大家分享了整理《醉经楼集》的心得体会，并谦虚地做了自我批评。
    周少川教授为此次讲座总结：从文献学、史料学的角度来说，朱鸿林教授对集外文有了重要的新发现，很有价值；从思想史的角度来说，唐伯元的思想，反映了知识分子在明末就已经开始了对心学的反动，值得重视；另外，朱教授在著书的过程中“为读者的设想”是为古籍整理工作的预先定位，有的放矢才能使得研究成果最大地发挥社会效应。这是古籍整理相关工作者都应该认真思考的问题。 
我院院长韩格平教授在讲座总结中向大家提出启发性问题：中文学术背景的同学如何运用史学知识和史料解决文献校勘注释中的问题？研究诗文别集时何以从多元的角度切入，发散思维，突破专业视野，走出一条新路？

                                     （文：杨梦醒 图：刘扬）