2011年5月24日，曾任我院所长的李修生先生在主楼713为大家带来了一场精彩的文化盛宴。这次会议由我院李军教授主持，我院院长韩格平教授、王媛老师以及大部分同学聆听了这次讲座，教育学部、物理学系的同学也慕名而来。
    首先，李先生通过《论语》向大家介绍古代“士”的使命，古代“士”是为了维护儒家传统思想中的“道统”。而且这种传统思想的意识很强大，影响着一代代学者，甚至是一些错误的思想也误导了学者。因此，我们既要学习原来的知识，又要有批判精神。怎样进行这种批判性的学习呢？李先生提出“多读原典”的方法。我们要在原有问题的基础上去看原材料，捣碎材料，重新整合，提出新问题，解决新问题。要本着“学成于思，思起于疑”的态度去搞科研，结合新的观点、新的学术发展方向，去做真正的科研。此外，李先生谈到，古代“士”的使命感到现代已经发生了变化——现代知识分子过于看重自己所背负的责任。
    接着，李先生对元初文人的活动作了深入的探讨。他先就现今在元代“士”的研究上存在的一些问题作了分析。他指出元代对今天中国的行政区划、疆域的影响是巨大的，所以对于那些传统上认为在元代为官就是卖国贼等观念应该从新的角度来看。应该打破原来大汉族主义等带来的偏见，客观的看待元初的士人。李先生以元好问、丘处机等元初士人为例，提出“元初的士人并非在乎个人的荣辱，而是用夫子之道来治理国家。他们积极的让新统治者按原来的统治秩序来进行统治。因此忽必烈时的统治是成功的。这是当时的儒士在政治方面做出极大努力的结果。为当时国家的安定、社会的发展和民族的融合做出了不可磨灭的贡献。”李先生还就元代的分期问题提出了新的观点。
    最后，李先生呼吁更多有志于元代研究的学者进入到元代研究领域。并再次强调如果不对材料研究，就不能做出学问。我们要打碎过去占据人们头脑的旧说。不能趴在那，掉进去。要重新捣碎材料，借用西方的观点，把中国放在世界文明史上来进行研究。这样才能站在领域的前沿，做一个真正的学者，在这个学科领域作出新成果。
    之后，同学们与李先生进行积极地互动。很多同学向李先生请教自己在平时学习和听讲座过程中所遇到的一些问题。李先生耐心的一一作了解答。
    李军教授做会后总结：今天李先生为我们做了一场精彩的讲座。为我们怎样很好的研究历史提出了建议。我们既要重视古代，又要重视当代；既要重视国内的研究，又要重视国外的研究。元初是一个值得关注的时期，士在元代对国家、民族和社会起了重要作用，有很多值得去做的研究。