《慧光法师生卒年考》
《出世之教与治世之道》
《梁译 < 大乘起信论序 > 考证》
《 < 金刚三昧经 > 作者辨》
《唐代诗僧皎然的宗系和思想》
《章安灌顶大师与隋炀帝的恩怨》
《天台宗玉泉一派的传承》
《最美的是和平》
《此湛然非彼湛然》
《“正信”才是“迷信”的天敌》
《 龙树的时代略考》
《慈恩宗衰亡的原因探析》
《迦腻色伽王与大月氏王系》
《禅宗第八代北宗弘正大师》
《追星也成学界风》
《富那夜奢与付法传承》
《洞山良价与曹洞宗源》
《智诜与净众禅系》
《药山惟俨的宗系和禅风》
《玄高从学佛跎跋陀罗的一桩公案》
《唐衡岳大律师希操考》
《吕澂与佛学研究》
《禅门三百丈大师考》
《天命五年后金国的大福晋》
《慧瓒禅师的宗系和思想》
《六祖惠能的生平和思想》
《师子比丘与后四祖》
《论五行中的金》
《德山与洞山二支关系初探》
《曹洞宗归宗青原一系的原因初析》
《曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证》
《曹山本寂禅师的禅法思想》
《末田地与付法传承》
《志远与<法华传记>的著作时代》
《六家七宗与般若性空论》
《漫话弥勒佛》
《通贯大小 融铸古今》
《“四日并出”只是传说吗？》
《一枝三葩 三车一乘》
《洞山良价与曹洞宗风》
《苏洵王安石思想异同论》
《神会早期史事及其在六祖门下的地位》
《永嘉证道歌》与二十八祖说的始起
《试论禅宗的“不说破”与西方语言教学理论“默教法”的关系》
《僧叡的生卒年代与思想》
《阿育王与前七祖》
《 洛书与黄金分割》
《佛教与当代社会道德伦理建设》
《僧叡慧叡非一人辩》
《唐中期至五代时的两京天台宗略考》
《都市佛教的作用与意义》
